[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Jedynie naiwny może opierać się Mieczem. Gdy jesteśmy w Otchłani, broń ta jest całkowicie niszcząca : zwraca Szatana przeciw Szatanowi. Jedynie w niższych formach Magii, czysto ludzkich formach, Miecz stał się istotną bronią. Sztylet wystarcza. A jednak umysł człowieka jest zwykle dla niego ważny, a więc miecz jest właściwie najpotężniejszą z jego broni. Szczęśliwy ten, któremu sztylet wystarcza ! Rękojeść Miecza powinna być wykonana z miedzi. Garda jest złożona z dwóch półksiężyców - malejącego i rosnącego księżyca - tył do tyłu. Między nimi umieszczone są sfery, tworząc trójkąt równoboczny ze sferą głowicy. Ostrze jest proste, wykonane ze stali, co równoważy rękojeść, albowiem stal jest metalem Marsa, jak miedź jest metalem Wenus. Te dwie planety są - odpowiednio - męską i żeńską - a w ten sposób odzwierciedlają Różdżkę i Puchar, chociaż w znacznie niższym znaczeniu. Rękojeść jest z metalu Wenus, bo Miłość jest motywem tej bezlitosnej analizy - gdyby tak nie było, miecz byłby bronią Czarnej Magii. Głowica miecza jest w Daath, garda obejmuje Chesed i Geburah, ostrze jest w Malkuth. Niektórzy magowie konstruują trzy sfery, odpowiednio, z ołowiu, cyny i złota. Księżyce są srebrne, a uchwyt z rtęci, dzięki czemu Miecz symbolizuje siedem planet. Lecz jest to przejaw fantazji i sentymentalizmu. "Kto mieczem wojuje, ten od miecza ginie" - słowa te nie są mistyczną groźbą, lecz mistyczną obietnicą. To nasze komplikacje muszą zostać zniszczone. A oto inna przypowieść. Piotr, Kamień Filozofów, odcina ucho Malchusa, sługi Arcykapłana (ucho jest organem Ducha). W analizie duchowa część Malkuth musi zostać oddzielona od niego przez kamień filozoficzny, a potem Chrystus, Pomazaniec, ponownie łączy to w całość. "Solve et coagula!" Warto zauważyć, że dzieje się to w czasie aresztowania Chrystusa, który jest synem, Ruach, zaraz przed jego ukrzyżowaniem. Krzyż Kalwaryjski powinien być sześciokątnym, rozpostartym sześcianem, będąc samym kamieniem filozoficznym. Medytacja odkryje wiele tajemnic, które są ukryte w tym symbolu. Miecz i Sztylet związane są z powietrzem, wszędzie błądzącym, wszystko przenikającym, lecz niestabilnym. Nie jest ono zjawiskiem subtelnym jak ogień, nie jest chemicznym związkiem jak woda, lecz mieszaniną gazów. Miecz, konieczny dla początkującego, jest twardą bronią. Jego funkcją jest trzymanie wroga z dala lub dokonanie w nim wyłomu - i choć należy się nim posługiwać dla zapewnienia sobie wstępu do pałacu, nie można go nosić na weselu. Można by powiedzieć, że Pentakl jest chlebem życia, a Miecz nożem , który go kroi. Trzeba posiadać idee, ale ważne jest oceniać je krytycznie. Miecz jest również tą bronią, która budzi strach demonach i podporządkowuje je sobie. "Ja" musi pozostać Panem wrażeń. Nie wolno pozwolić, aby do kręgu wtargnęły demony. Nie można dać się zwieść jakiejkolwiek idei. Łatwo zauważy się, jak bardzo żywiołowe i błędne jest to wszystko - lecz dla początkującego jest to konieczne. We wszystkich działaniach obejmujących demony ostrze Miecza jest skierowane do dołu; nie powinien być on stosowany przy inwokacjach, czego uczy się w niektórych szkołach magii. Gdy Miecz skierowany jest ku Koronie, nie jest już właściwie mieczem. Korony nie da się podzielić. Z pewnością nie powinno się Miecza unosić do góry. Miecz może być jednak trzymany dwoma rękoma poziomo i w pionie, co symbolizuje, że myśl staje się jednym z konkretną aspiracją i spala się jak płomień. Płomień ten jest Szin, Ruach Alhim, nie zaś zwykły Ruach Adam. Jest to boska a nie ludzka świadomość. Mag nie może trzymać Miecza, jeśli nie ma Korony na głowie. [ Pobierz całość w formacie PDF ] |